– Siapa yg menanam apa, maka ia akan memanen apa yg ia tanam. Artinya seseorang akan memetik hasil dr perbuatannya sendiri. Makanya kita tak pernah boleh memiliki itikad & sikap jelek pada orang lain. Karena selain dilarang oleh agama, pula alhasil mampu kembali pada diri sendiri. Istilahnya senjata makan tuan. Kalau dlm bahasa Sunda, perubahasa senjata makan tuan ini sama dgn tamiang meulit ka bitis. “Lir menyerupai tamiang meulit ka bitis. Matak gé ulah jail ka batur da jelema mah kumaha amal-amalan”. Contoh kalimat di atas yaitu kalimat bahasa Sunda yg di dalamnya terdapat suatu peribahasa tamiang meulit ka bitis. Artinya “Senjata makan tuan. Makanya jangan jail sama orang sebab orang itu tergantung amal perbuatannya”. Arti “tamiang meulit ka bitis” Di sini simkuringakan coba jelaskan arti & pola kalimatnya dengan-cara singkat & sederhana. Arti kata per kata tamiang = sejenis bambu yg berukuran kecil meulit = melilit ka = ke bitis = betis Seperti disebutkan di atas tadi, arti peribahasa tamiang meulit ka bitis sama dgn senjata makan tuan. Yaitu tindakan jelek yg kembali pada diri si pelaku. Contoh kalimat Lir mirip tamiang meulit ka bitis. Matak gé ulah julid ka batur da jelema mah kumaha amal-amalan. Artinya Senjata makan tuan. Makanya jangan jail ke orang lain karena manusia itu akan memanen amal perbuatannya sendiri. Kosakata Sunda lir mirip = seperti, bagaikan Matak gé atau matak ogé = makanya Ulah, tong, entong = jangan julid = jail ka = ke batur = orang lain jelema = orang, insan kumaha = tergantung, bagaimana amal-amalan = amal tindakan Yuk senantiasa berpikir nyata & berupaya untuk berbuat yg terbaik bagi siapa saja biar kita senantiasa mendapati kebaikan. Jangan balas kejelekan dgn keburukan yg sama agar senang di dunia & alam baka. Demikian, mudah-mudahan penjelasan singkat ini bermanfaat. Kalau ada pertanyaan seputar bahasa Sunda silakan tulis di kolom komentar, gampang-mudahan simkuringbisa menjawab. Ikuti terus pembelajaran bahasa Sunda di Terima kasih.
SAWITKU-Dalam berbagai gambaran kehidupan, "tamiang" adalah simbol kekuatan untuk menjaga hal-hal yang negatif agar tidak sampai mengena kita sebagai umat manusia. Sedangkan "meulit ka bitis" bisa diartikan membelit betis. Dengan demikian peribahasa "tamiang meulit ka bitis" adalah perbuatan buruk akhirnya mencelakakan diri sendiri. Selanjutnya, bila dicermati dari arti kata per kata adalah - tamiang = sejenis bambu yang berukuran kecil -meulit = melilit -ka = ke -bitis = betis Baca Juga IAW Sebut Raja Pajak Inisial H Sebagai “Ayah Asuh” Rafael Alun Baca Juga IAW Duga Rekening Fantastis Rafael Alun Sepuluh Kali Lebih Besar dari Gayus Tambunan Seperti disebutkan di atas tadi, arti peribahasa tamiang meulit ka bitis sama dengan senjata makan tuan. Yaitu perbuatan buruk yang kembali pada diri si pelaku. Dalam mengarungi kehidupan, memang kita harus selalu mampu membedakan pengertian "baik dan buruk" dengan pemahaman "benar dan salah". Ini mutlak dikenali, karena ukuran benar dan salah, hanya merujuk kepada kekuatan berpikir dan kekuatan berperasaan. Berbeda dengan baik dan buruk. Selain dilandasi oleh kekuatan berpikir dan kekuatan berperasaan, makna baik dan buruk akan dilengkapi pula oleh kekuatan berkeyakinan. Baca Juga Menpora Dito Diduga Tumbal Deal Politik Kasus Transaksi Mencurigakan Rp349 Triliun Terkini
PeribahasaSunda Ngaji Diri - Arti Tamiang Meulit ka Bitis dan Contoh Kalimatnya - Baik proverb, yanyu, kotozawa dan peribahasa memiliki kesamaan yaitu susunan kata yang digunakan selalu sama.. Daftar lengkap peribahasa sunda berawalan huruf e elmu angklung pengertiannya joledar ka kolot contohnya : Bibilintik ti leuleutik babanda tiA Abong letah teu tulangan = sagala dicaritakeun sanajan pikanyerieun batur. Adat kakurung ku iga = lampah goreng hese leungitna. Adean ku kuda beureum = ginding ku pakean meunang nginjem. Adigung adiguna = takabur, sombong. Agul ku payung butut = agul ku turunan. Aki-aki tujuh mulud = geus kolot pisan. Alak paul = jauh pisan. Ambek nyedek tanaga midek = Tamiangmeulit ka bitis ==> Malindes ka diri sorangan. #paribasa. 10 Jan 2022
Ayeuna biruang yakin yén jurutani téa teu beunang dipercaya, teu beunang di pikasobat. Manéhna ngomong jero haténa, "Aing sumpah nepi ka turun tumurun, jadi musuh jeung jelema. Lamun jelema datang ka leuweung, sina ngarasa pamales sobat nu geus ditipu.". Ti harita tug ka kiwari, biruang téh sato galak henteu beunang diheureuyan jelema.